笔下生花的小说 《劍卒過河》- 第1441章 明慧和尚 香色蔚其饛 勢窮力屈 閲讀-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 水光山色與人親 採桑歧路間
這麼着的防備式樣就是說一種定義蛻變，你發你的飛劍，我講我的椴心，我不論是你飛劍有多定弦，我只守我的椴心有多誠懇！
佛發四十八願，大地六種震動，虛飄飄上蒼神散花，天樂飄灑，遂成佛；早慧修佛願，又有無言加持，自習之願精純無以復加，用來打仗也別有妙用。
佛發四十八願，天底下六種發抖，空空如也蒼穹神散花，天樂飄蕩，因此成佛；靈氣修佛願，又有無言加持，自修之願精純獨步，用於爭雄也別有妙用。
婁小乙就只覺有糾纏穿着，這假諾當真出劍殺了這高僧，宜就滿足了他止殺願的準譜兒，和尚蓋棋盤還能新生，飛劍卻會被佛願所化，自是，想浸染他的飛劍是一度歷程，能無從告捷以看兩岸在莫測高深層次上的競賽，但他卻不會用這種長法來交戰！
這一來的毆打，村落愚夫是云云揮，塵堂主是如此這般揮，苦行人是這麼着揮，神靈一樣是這樣揮！
合掌誦道：“設我得佛，行住次，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從斯效用上講，他的其次個手段可要比首批個主意舉足輕重得多！
止殺願，也是不必有願景底工的，聰穎的止殺木本特別是這凶神惡煞放生兩千九百條本條實況！但這饕餮奉爲兇的病態，倉卒之際又殺一條，故基石取締，勢必願滅！
他修佛願，同意是浮屠的四十八願，真若如此，難差勁還能走到末後把浮屠頂上來以身代之？光是同屬佛願一脈，可知膺別的誠僧徒的佛願加身罷了！
不欲大自然圍盤的加持不死，本條高僧也很鐵心！
對比，顯著婁小乙隔斷劍仙檔次的差異更大些！爲此劍不能及身，無功而返！
婁小乙今日不心急如火了，緣周仙女在魔境戰地中的劣勢既建！
明白一經得悉他將很難蕆首任個天職，斬殺此雄到超固態的劍修於棋盤，再通過和睦的鉚勁欺負天擇佛教獲取魔境華廈逆勢！
有頭有腦嘆了語氣，“設我得佛，國中老實人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲侍奉之具，若與其說意者，不取正覺。”
佛發四十八願，世界六種震撼，華而不實天宇神散花，天樂飄動，遂成佛；早慧修佛願，又有無語加持，自習之願精純蓋世，用以鬥爭也別有妙用。
看着婁小乙，正如婁小乙看着他！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡面，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
準這一止殺願，用在此間卻是適量，以身代殺，獨獨他在這邊甚至於不死的，不怕所謂佛願的掩耳島簀之處。
但婁小乙的劍傷不止他，卻還有別的道道兒！轉臉近身，沙丘大的拳就揮了上來！
【看書一本萬利】關心大衆 號【書友軍事基地】 每天看書抽現鈔/點幣!
這縱令實和虛內的界限歧異，飛劍爲實，就特需一步一期蹤跡實幹的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的鄙俚梵衲也一定會齊很高的主義垠，因爲用這種術來比例，誰比誰輸！
漏盡比丘即是阿福星。比丘是因位，哼哈二將是果位。無論男女還俗受具足戒，因戒生定，因定生慧，以癡呆斷盡三界見思抑鬱，一再漏落三界的生死輪迴，成阿愛神。儘管是阿三星，但臉相已經是一位比丘，以是謂漏盡比丘。
宇宙圍盤母石很不菲，但更名貴的是他其一人，天擇佛拖到現在時才執如許的計劃，與其是等母石，就還倒不如說在等一番能承上啓下佛教佛願的人！
但婁小乙的劍傷縷縷他，卻還有別的法子！一時間近身，沙丘大的拳就揮了下來！
拖帶他！
止殺願，也是不用有願景本的，大巧若拙的止殺基礎即便這凶神殺生兩千九百條本條究竟！但這歹徒不失爲兇的媚態，電光石火又殺一條，用水源嚴令禁止，灑脫願滅！
宇圍盤母石很重視，但更珍惜的是他者人，天擇禪宗拖到茲才實踐然的商榷，與其是等母石，就還自愧弗如說在等一期能承前啓後佛教佛願的人！
隨這一止殺願，用在這邊卻是確切，以身代殺，單獨他在這裡竟然不死的，即或所謂佛願的掩耳盜鈴之處。
婁小乙就只覺有纏繞襖，這倘真個出劍殺了這頭陀，恰好就飽了他止殺願的條目，和尚爲圍盤還能再造，飛劍卻會被佛願所化，固然，想浸染他的飛劍是一度過程，能不許挫折再者看雙方在玄乎層系上的比，但他卻決不會用這種解數來交火！
把實物劍體的耐力，生成成並立不辱使命比重的抗擊，空門願景之力也無疑是神差鬼使，讓人無以復加。
那樣，倒要看看這頭陀的分之把守該當何論收取他的一雙鐵拳！
人體一縱，已隱沒在了戰陣之後，在戰陣兩邊火熾的大打出手中，找還一番環境堪憂的頭陀，一劍上來，就了賬！
不內需宇棋盤的加持不死，夫行者也很和善！
但婁小乙的劍傷娓娓他，卻還有別的法！轉瞬近身，沙柱大的拳頭就揮了下！
把物劍體的潛力，改觀成分級不辱使命百分比的負隅頑抗，禪宗願景之力也逼真是神異，讓人蔚爲大觀。
亦然獨屬於殺生之人的一種治理了局。
看着婁小乙，比婁小乙看着他！
身子一縱，曾閃現在了戰陣其後，在戰陣雙方火熾的抗爭中，找到一番田地焦慮的和尚，一劍下去，及時了賬！
把玩意劍體的潛能，變型成各自造詣對比的分裂，佛願景之力也死死是瑰瑋，讓人登峰造極。
婁小乙今日不着忙了，以周姝在魔境沙場中的勝勢現已植！
女方 江西 名下
他名雋，此番浴血而來，來此間有兩個鵠的，其中一番鵠的今早已小萬難，另一個主義他無日盡善盡美策劃，但在煽動前，他想試試看第一個手段還能能夠落到，這不取決他的防衛力，可是取決於攻擊力！
看着婁小乙，可比婁小乙看着他！
身材一縱，業經消亡在了戰陣事後，在戰陣兩頭熊熊的戰鬥中，找到一個田地堪憂的僧人，一劍下，立時了賬！
但婁小乙的劍傷不迭他，卻還有別的方式！一下子近身，沙丘大的拳頭就揮了下！
兩千九百條，直通婁小乙的尊神終天相繼垠，也網羅妖獸，空洞獸，昆蟲，翼人之類，就連婁小乙自家都丟三忘四楚的，他都給算了出去！
但婁小乙的劍傷源源他，卻還有其餘法！瞬時近身，沙山大的拳頭就揮了下來！
他修佛願，可以是浮屠的四十八願，真若這麼，難差點兒還能走到末尾把佛頂下去以身代之？只不過同屬佛願一脈，可知肩負其餘實打實僧的佛願加身資料！
婁小乙從前不憂慮了，因爲周佳人在魔境沙場中的鼎足之勢久已設備！
這儘管實和虛期間的限界別，飛劍爲實，就用一步一下腳印安分守己的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的平庸頭陀也也許會達成很高的尋思限界，以是用這種格局來對立統一，誰比誰輸！
哎呀人最興沖沖?特定是全無悶悶地的人。有區區毫煩懣的人都不會真個歡悅。於是最喜氣洋洋的人莫如漏盡比丘，她們實正正全無煩雜。
從此事理下來講，他的老二個目的可要比冠個目的必不可缺得多！
按照這一止殺願，用在此地卻是適度，以身代殺，惟他在這邊依舊不死的，即是所謂佛願的掩目捕雀之處。
這是守身如玉願！說的是椴心，菩提樹心乃全套教義的素，又稱作惡根。善根越長盛不衰的祖師神力越大。
把模型劍體的潛能，變型成並立成法百分比的拒，空門願景之力也實足是瑰瑋，讓人歎爲觀止。
一指婁小乙，“居士心藏劍丸，放生二千九百條，倒不如取我，覺得殺止！”
入境 外国籍 指令
同義以仙人爲格木，你飛劍齊了佳人的幾成？我菩提樹心又落得了神佛的某些？倘或我的菩提樹心千差萬別神佛更近些，那般你的飛劍就不濟事！
婁小乙現不着忙了，原因周西施在魔境沙場中的逆勢一度設置！
依這一止殺願，用在此卻是正好，以身代殺，僅他在那裡還不死的，即使如此所謂佛願的掩目捕雀之處。
血肉之軀一縱，一度產生在了戰陣以後，在戰陣兩者衝的爭鬥中，找回一度境況慮的梵衲，一劍下來，立馬了賬！
帶他！
自查自糾，明顯婁小乙出入劍仙檔次的差別更大些！所以劍能夠及身，無功而返！
也是獨屬殺生之人的一種管理法子。
他名明慧，此番致命而來，來這邊有兩個目的，間一下企圖現在時一度稍微倥傯，其餘鵠的他無時無刻激烈總動員，但在掀動前，他想躍躍欲試事關重大個企圖還能使不得達成，這不在乎他的防備力，但取決於注意力！
他名智慧，此番沉重而來，來此有兩個目的，中間一個宗旨本依然些微疑難，其餘目的他天天慘鼓動，但在帶頭前，他想摸索排頭個手段還能使不得高達，這不在乎他的防止力，但是有賴於競爭力！
像這一止殺願，用在這裡卻是宜於，以身代殺，一味他在此間照舊不死的，說是所謂佛願的自取其辱之處。
看着婁小乙，正象婁小乙看着他！